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以客家人抗日为主题的电影一八九五,精

发布时间:2023/12/12 10:43:56   点击数:
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年,法国人卢米叶在巴黎公开放映了他所拍摄的多部短片,电影诞生了;年,清廷甲午战败把台湾割让给了日本,许多台湾住民抵抗日本人而丧命了。《一八九五》就把这段台胞(特别是客家人)抗日作战的历史融进了电影胶卷之中。美术精美,客家文化与精神的呈现,都是《一八九五》的强项,但在戏剧格局上,《一八九五》还是只像一出电视剧,主题鲜明硬朗,但是少了咀嚼余韵。大时代的血泪是《一八九五》的主轴,小儿女的真情则是《一八九五》的副线,前者雄壮,后者柔情,原本是创作者的追求目标,只可惜,强者太显,柔者太隐,未能相辅相成。电影是从一则美丽的爱情故事开始的,前提是:如果你的女友曾被士匪掳走,后来虽然平安归来,但是流言巷议何等可怕,你会相信她的清白吗?你会继续迎娶她吗?杨谨华饰演的女主角黄贤妹就是这位曾经拔刀抵抗土匪,却难敌强豪,硬是被绑进土匪窝的女人,一个美丽的女郎如何逃得出土匪的魔掌呢?许安安饰演的随行丫环选择留在土匪窝,黄贤妹则是和另一位丫环被士匪给放了,男友吴汤兴高举火把在黯黑的山路上接到她时,她的上衣钮扣已经松脱了。土匪窝里发生了什么事?那颗松脱的钮扣,似乎提供了极多的暗示与想象。回家后,受不了流言嘲讽,丫环自杀了,黄贤妹则是跑到河边饮泣,在那个重视名节的保守年代,陷身匪窝,没人会相信妳的清白,这也是英妹宁待贼窝也不返家的原因;但是原本清白,何需畏人言,这也是黄贤妹敢于返乡见乡亲的理由,可惜的是,丫环不像她一般勇敢,丫环的自杀,更加添了她在贼窝里发生了什么事的揣测疑云。关键在于她的男人怎么看的这件事,这里就是全剧剧情的核心描述:爱,来自信任;爱,来自包容,只可惜,编导只能吴汤兴走到河边,贴近黄贤妹说:“我要娶的人是妳,不是街头巷尾的传说。”因为真爱,所以信任;因为信任,更生真情。吴汤兴不问不察,只是包容与接纳,横眉对流言,一肩担是非,哇,何其伟大的大男人,嫁入吴家的黄贤妹从此尽心尽力为吴家主中馈,即使丈夫要毁家赴国难,她也是最有力的援手。女人受苦,男人承担,确实是很美丽的爱情,女性被辱,终非自愿,共同承担与面对,才见夫妻真情,理解真相反而是最深情的关怀,只可惜《一八九五》处理得太直接,因而显得一厢情愿,毕竟蒙住双眼,并不代表事实不曾发生;遮住伤口,并不代表伤口就痊愈了。后来,吴汤兴组织抗日义军,李兴文饰演的土匪头子也率众投靠一起打日本人,原本肝胆相照的血性男儿,却在杨谨华饰演的黄贤妹在前线劳军时,有了情敌相见的摊牌场景,恍然大悟的吴汤兴于是走上前狠狠打了土匪头一拳。那一拳意谓着男人胸口还是有疙瘩,还是有怒火,前嫌并未尽释,只是以前不怪女人,找对冤仇债主消清旧愆才是大男人,温升豪的演出恰如其分地呈现了愤怒男人的情绪。反而是李兴文一见到杨谨华,却像是小鹿乱跳的初恋情人,再也不像粗犷土匪,羞涩尴尬,无复男儿豪气,原来当年他是暗恋杨谨华,也曾刀挑钮扣,但是杨谨华不从,于是他故意放人,心想一日陷贼窝,终身难清白,女人别无去处,终究还是会回到他身旁的,怎知人算不如天算,再相逢,女人却已是义军统领的妻子,昔日的心机陷阱,反而成了旧账清算的铁证。这段三角情戏,坦白说,堪称是《一八九五》最浓稠也最细腻的儿女私情戏,温升豪是有情有义,李兴文则是有情有私,杨谨华感念丈夫的包容与信任,却也很难怪罪李兴文的手下留情,更无法去拦阻丈夫的出拳泄愤...儿女之私,最后终在更庞大的抗日前提下悄悄淡去了。这段三角情戏,坦白说,也是《一八九五》最失控的戏,李兴文躲在营火边的瑟缩眼神,让这位大口吃肉,不受礼法羁绊的土匪顿时成了胆战心怯的小情人,如果坦然面对,主动请罪,而非私情败露,羞得无地自容的小憋三,格局就或许不俗了。开场的贼窝逃生戏,留下许多空白问号,生硬中,还有些想像;三人相会时的强弱对照,则是好汉竖子泾渭分明,再无角色内心的纵深区别,好戏未能成就好戏,成了《一八九五》的莫大憾事。

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